Monday, May 4, 2026

नहीं बहन! तुम्हारे प्रेम में स्वार्थ था

बोधिवृक्ष

अशोक मिश्र

सच्चा प्रेम कभी किसी को नुकसान नहीं पहुंचाता है। किसी को पीड़ा नहीं देता है।  सच्चा प्रेम करने वाला किसी से बदला लेने की बात भी नहीं सोचता है। सच्चे प्रेम में दया, करुणा, प्रेम और प्राणी मात्र के लिए सद्भावना रखता है। सच्चा प्रेम करने वाला ऊंच-नीच और अमीर-गरीब की भावना से भी ऊपर होता है। एक बार की बात है। स्वामी रामतीर्थ अमेरिका गए हुए थे। 

वह जहां भी जाते थे, लोग उनसे अपनी शंकाओं का समाधान करने के लिए पहुंच जाते। स्वामी रामतीर्थ यथासंभव हर किसी की समस्याओं का समाधान करने का भरपूर प्रयास करते थे। उन्हीं दिनों एक महिला स्वामी रामतीर्थ के पास पहुंची। वह अपनी पीड़ा को भीतर ही दबाए बैठी हुई थ। उस महिला को देखते ही स्वामी रामतीर्थ समझ कि महिला इस समय अपार दुख में है। 

वह कुछ नहीं बोले। बस उसे सरल और अपार स्नेह भाव से देखते रहे। वह महिला स्वामी जी के स्नेहभाव वाली दृष्टि को देखकर एकाएक रोने लगी। वह काफी देर तक रोती रही। स्वामी रामतीर्थ कुछ नहीं बोले। बस, उसे पहली की तरह स्नेहपूर्ण दृष्टि से देखते रहे। काफी देर रोने के बाद उसने अपने हृदय की पीड़ा स्वामी जी के सामने खोलकर रख दी। उसने बताया कि वह प्रेम में छली गई है। उसने जिससे सच्चा प्रेम किया था, वह उसे छोड़कर चला गया। 

उसने स्वामी जी से पूछा कि क्या सच्चा प्रेम मिलना बहुत दुष्कर है। स्वामी जी ने प्रेम भाव से कहा कि सच्चा प्रेम हासिल थोड़ा कठिन है। उस महिला ने कहा कि क्या मेरा प्रेम सच्चा नहीं था। स्वामी जी ने कहा कि बहन! तुम्हारे प्रेम में स्वार्थ था। तुमने जिसस प्रेम किया वह कुटिल था। प्रेम तो दया, करुणा और सेवा के रूप में प्रकट होता है। यह सुनकर महिला चली गई और एक अस्पताल में नर्स का काम करने लगी।

‘जल जीवन है’ रटने से नहीं पानी को बचाने से दूर होंगी समस्याएं

अशोक मिश्र

जल ही जीवन है। यह लगभग सभी लोग बचपन से ही रटते आए हैं। पहली और दूसरी कक्षा में भी टीचर्स बच्चों को यह सूत्र वाक्य रटा देती हैं। उनका उद्देश्य यह है कि बच्चा अभी से जल की महत्ता को समझे और जीवन में जल को बरबाद न होने दे। कुछ बच्चे इस बात को याद रखते हैं, जीवन में जल की महत्ता को समझते हुए उसका संरक्षण करने की कोशिश करते हैं। 

कुछ बच्चे नहीं समझते और जीवन भर जल को बरबाद होते हुए देखते हैं, लेकिन जल संरक्षण की दिशा में कोई प्रयास नहीं करते हैं। जल जीवन है, यह बात उस समय लोगों को समझ में आती है, जब 38-40 डिग्री तापमान में कंठ सूख रहा होता है और एक घूंट पीने लायक ठंडा पानी मिल जाता है। जल सचमुच जीवन है। पूरा उत्तर भारत इन दिनों तप रहा है। हरियाणा में भी कई जिलों में औसत तापमान 40 डिग्री सेल्सियस के आसपास है। कई जिलों में पानी को लेकर लोग चिंतित हैं। 

घरों में पानी की पर्याप्त सप्लाई नहीं हो रही है। बड़ी-बड़ी कालोनियों में रहने वाले लोग पानी के बिना परेशान हैं। जो लोग आज पानी को लेकर हायतौबा मचा रहे हैं, वह लोग सर्दी और बरसात के दिनों में पानी की चिंता ही नहीं करते हैं।  उनके घर या कालोनी की सड़क के किनारे लगा नल खुला है और पानी बह रहा है, तो उन्हें कोई चिंता नहीं होती है। उनसे यह भी नहीं होता है कि वह रुककर बहते पानी को रोक दें। उन्हें अपने काम पर जाना है और फिर सड़कों पर नल से बह रहे पानी को रोकना उनका काम तो है नहीं। वह किसी के नौकर हैं क्या? जो दूसरों का काम करें।

ऐसे लोग अगर बस एक मिनट का कष्ट उठा लें, तो नल से बहने वाले सैकड़ों लीटर पानी को बरबाद होने से बचा सकते हैं। यह उनका नागरिक कर्तव्य है कि अगर किसी ने गलती से या जानबूझकर नल को खुला छोड़ दिया है, तो वह अपना थोड़ा सा समय खर्च करके पानी को बरबाद होने से रोक दें। सर्दियों और बरसात के दिनों में पानी की जरूरत कम हो जाती है। बरसात के दिनों में नालियों के माध्यम से बह जाने वाले पानी को यदि किसी तालाब, कुंडों और बावड़ियों में संरक्षित कर लिया जाए, तो उसका उपयोग गर्मी के दिनों में किया जा सकता है।

बरसात में आसमान से बरसने वाले पानी को यदि पूरी तरह संरक्षित कर लिया जाए, तो इससे भूगर्भ जल स्तर भी बढ़ेगा और गर्मियों में पानी की किल्लत भी नहीं होगी। बरतन और कपड़े धोने के बाद उस पानी का उपयोग पेड़-पौधों को सींचने में किया जा सकता है। यदि घर के सामने पार्क हो और उसमें फल-फूल वाले पौधे लगे हों, तो उस पानी का  उपयोग सिंचाई में किया जा सकता है। आरओ से वेस्ट के रूप में निकलने वाले पानी का उपयोग कपड़े, बर्तन धोने के साथ-साथ अन्य कामों में किया जा सकता है। अधिकतर लोग इस पानी को नाली में बहा देते हैं।

Sunday, May 3, 2026

कभी राजा पर भी विपत्ति आ सकती है


बोधिवृक्ष

अशोक मिश्र

राजा भोज परमार राजवंश के शासक थे। कहते हैं कि इन्होंने भोजपुर नगर बसाया था। प्रारंभ में भोजपुर का नाम भोजपाल नगर था। यह परमार वंशी राजा सिंधुल के पुत्र थे। इनकी माता का नाम सावित्री था। जब यह पांच साल के थे, तो इनके माता-पिता की मौत हो गई थी और राज्य का भार इनके चाचा मुंज के कंधों पर आ गया था। 

राज्य के लोभ में मुंज ने इन्हें मारने का आदेश दे दिया था, लेकिन बधिक की दयालुता से यह बच गए थे। बाद में मुंज का भी हृदय परिवर्तन हुआ। वह राजपाट भोज को सौंपकर जंगल में रहने चला गया। यह एक बहुश्रुत कथा है। एक दिन की बात है। 

राजा भोज अपने महल में भोजन कर रहे थे, तभी कहीं से एक मधुमक्खी उड़ती हुई आई और राजा के सामने बैठकर उसने स्वभावगत अपने हाथ-पैर रगड़ते हुए सिर पर लगाने लगी। राजा भोज ने पुरोहित से इसका मतलब पूछा, तो पुरोहित ने कहा कि यह कहना चाह रही है कि मैंने इतनी मेहनत से मधु इकट्ठा किया था, जिसे लोग लूटकर ले गए। इसलिए आप जैसे राजाओं को संचय नहीं करना चाहिए। 

उस दिन से राजा भोज ने गुणी व्यक्तियों और निर्धनों को दान करना शुरू कर दिया। कहते हैं कि कोई भी व्यक्ति राजा भोज के यहां से खाली हाथ नहीं जाता था। भोज के दोनों हाथ राजकोष लुटाने से कोषाध्यक्ष चिंतित हो गया। उसने एक दिन राजकोष के दरवाजे पर लिखा-राजा को आपात स्थिति के लिए धन बचाकर रखना चाहिए। 

कभी कभी दुर्भाग्य से धनवानों पर भी विपत्ति आ सकती है। यह पढ़कर भोज ने लिखवाया कि यदि दुर्भाग्य से धनवानों पर विपत्ति आ सकती है, तो संचित कोष भी नष्ट हो सकता है। इसके बाद कोषाध्यक्ष ने कभी चिंता नहीं की। राजा भोज पहले की तरह दान करते रहे।

पूंजी निवेश को आकर्षित करने के लिए इंडस्ट्रियल लाइसेंसिंग पालिसी में बदलाव

अशोक मिश्र

किसी भी राज्य में उद्योग न केवल विकास की प्रक्रिया को गति प्रदान करते हैं, बल्कि गरीबी और बेरोजगारी को भी सीमित करने में अहम योगदान देते हैं। उद्योगों को आकर्षित करने के लिए सबसे जरूरी है कि सरकार की नीति उद्योगपतियों को आसानी से उद्योग लगाने की अनुमति देने वाली हो, कागजी कार्रवाई कम से कम हो और ब्यूरोक्रेट्स का कम से कम दखल हो। 

सिंगल विंडो सिस्टम वाले राज्यों में उद्योगपति अपने उद्योग लगाने में बहुत ज्यादा रुचि लेते हैं। हरियाणा सरकार भी हर सेक्टर के उद्योगों के लिए सिंगल विंडो सिस्टम लागू कर रही है। ज्यादातर सेक्टरों में यह लागू भी हो चुका है। अब राज्य सरकार कारोबार और पूंजी निवेश को आकर्षित करने के लिए नियमों को सरल बनाने की तैयारी में है ताकि अधिक से अधिक उद्योगों को राज्य में लगाने के लिए प्रोत्साहित किया जा सके। 

यही वजह है कि सैनी सरकार ने राज्य में औद्योगिक निवेश को आकर्षित करने और प्रक्रिया को सरल बनाने के लिए इंडस्ट्रियल लाइसेंसिंग पॉलिसी 2015 में कई महत्वपूर्ण संशोधन किए हैं जिससे यह उम्मीद हो चली है कि प्रदेश में देशी और विदेशी उद्योगपति पूंजी निवेश के लिए आकर्षित होंगे। 

सरकार ने फैसला किया है कि अब इंडस्ट्रियल क्षेत्र के साथ-साथ ट्रांसपोर्ट और कम्युनिकेशन क्षेत्र में भी औद्योगिक कालोनी स्थापित करने की इजाजत दी जाएगी। इसके लिए राज्य सरकार एक नया और सरल विधेयक लाने की तैयारी में है। इतना ही नहीं, शहरों में अब 25 फीसदी तक इंडस्ट्रियल कालोनी बसाई जा सकेगी। इस फैसले से अब पूंजी निवेश करने वालों को कालोनी के लिए आसानी से जमीन उपलब्ध हो सकेगी। 

यदि कोई पूंजी निवेश करने वाला शहरी आबादी क्षेत्र से पांच सौ मीटर की दूरी पर कृषि क्षेत्र में उद्योग लगाना चाहता है, तो वह अपने खर्चे पर वहां अन्य व्यवस्थाएं कर सकता है। बिजली, पानी और सड़क जैसे आवश्यक बुनियादी ढांचे के विकास में जो खर्च आएगा, उसे निवेशक को वहन करनी होगी। कल-कारखाने लगाने की मंजूरी के नियम भी सरल बनाए जाएंगे। सरकार ने निवेशकों को एक बहुत बड़ी राहत भी प्रदान की है। उसने एक्सटर्नल डेवलेपमेंट चार्ज के नियमों में भी बदलाव किया है। 

यदि कृषि क्षेत्र में लगाया गया उद्योग कुछ साल बाद शहरी क्षेत्र के दायरे में आ जाता है, तो उसके निर्मित हिस्से पर एक्सटर्नल डेवलेपमेंट चार्ज नहीं वसूला जाएगा। हां, अगर जमीन का कोई हिस्सा अधूरा है या खाली पड़ा है और बाद में उस पर निर्माण किया जाता है, तो नियमानुसार उस पर चार्ज देना होगा। सरकार ने इतने सारे फैसले केवल इसलिए लिए हैं ताकि राज्य में निवेश को आकर्षित किया जा सके। अब उम्मीद की जानी चाहिए कि निकट भविष्य में प्रदेश में पूंजी निवेश होगा और राज्य के विकास की नई गाथा लिखी जाएगी।

Saturday, May 2, 2026

भिक्षा मांगने के अलावा कोई काम नहीं है क्या?


बोधिवृक्ष

अशोक मिश्र

स्वामी रामदास का बचपन का नाम नारायण सूर्याजी पंत ठोसर था। संन्यास ग्रहण करने के बाद उनका नाम स्वामी रामदास रखा गया। उन्हें समर्थ गुरु रामदास के नाम से भी जाना जाता है। वह मराठा वीर छत्रपति शिवाजी के गुरु भी थे। स्वामी रामदास एक कवि, संत और दार्शनिक भी थे। स्वामी रामदास ने दासबोध, आत्माराम, मनोबोध आदि ग्रंथों की रचना की है। 

स्वामी जी का जन्म 1606 में महाराष्ट्र के जालना जिले के जांब गांव में कुलकर्णी ब्राह्मण के यहां हुआ था। इन्होंने बारह साल की उम्र में ही तपस्या शुरू कर दी थी। इनका एक नियम था कि वह प्रतिदिन पांच घर से ही भिक्षा मांगते थे। हर घर से कुछ न कुछ भिक्षा जरूर ग्रहण करते थे। एक दिन की बात है। वह एक घर में भिक्षा मंगाने गए। उस घर में थोड़ी देर पहले पति-पत्नी में लड़ाई हुई थी। 

पत्नी काफी गुस्से में थी। तभी स्वामी रामदास ने भिक्षा के लिए गुहार लगाई। वह महिला गुस्से से बाहर आई और कहा कि तुम लोगों को भिक्षा मांगने के अलावा कोई काम नहीं है क्या? जाओ, मेरे घर से कोई भिक्षा नहीं मिलेगी। स्वामी जी ने शांत भाव से कहा कि मैं भिक्षा जरूर लेकर जाऊंगा। उस समय महिला कमरे में पोछा लगा रहा थी। वह पोछा लगाने वाला कपड़ा लेकर आई और उनके भिक्षा पात्र में डाल दिया। 

स्वामी जी प्रसन्न मन से उस कपड़े को लेकर नदी के किनारे गए। उसे अच्छी तरह से साफ किया, सुखाया  और उसे लेकर मंदिर में आ गए। उस कपड़े की बाती बनाकर मंदिर में दिया जला दिया। उधर वह महिला स्वामी जी के जाने के बाद बहुत पछताई। 

वह  उन्हें खोजते हुए मंदिर पहुंची और चरणों में गिरकर कहा कि मैंने आप जैसे महापुरुष को भला बुरा कहा, मुझे माफ कर दें। स्वामी जी ने कहा किआज मुझे आपने बहुत अच्छी भिक्षा दी। अनाज देतीं तो मेरे ही काम आता। इससे काफी लोगों का भला हुआ।

सीमित संसाधन और कर्मियों की भारी कमी, कैसे बुझेगी आग?

अशोक मिश्र

पूरे उत्तर भारत में प्रचंड गर्मी पड़ रही है। लोग व्याकुल हैं। पशु-पक्षी भी प्रचंड गर्मी की वजह से परेशान हैं। इसी बीच गर्मी के सीजन में अचानक लग जाने वाली आग से न केवल लोगों की संपत्ति का नुकसान हो रहा है, बल्कि कई बार आग लगने की घटना में जान भी चली जाती है। अत्यधिक गर्मी की वजह से आग बड़ी आसानी से लग जाती है। किसी किसी के घर, कारखाने या आफिस में शार्ट सर्किट होने पर निकलने वाली चिन्गारी भयानक रूप अख्तियार कर रही है। खेतों में रखा गेहूं का अवशेष किसी की लापरवाही से प्रचंड रूप धारण कर रहा है।

किसी ने बीड़ी या सिगरेट पी और लापरवाही से फेंककर चला गया। बीड़ी या सिगरेट का टुकड़ा जहां गिरा वहां अगर आग पकड़ने वाली वस्तु हुई, तो आग लग जाती है। हरियाणा में पिछले कुछ दिनों से आग लगने की घटनाएं बढ़ती जा रही हैं। हर जिले में गर्मी के चलते आगजनी की एकाध घटनाएं तो रोज ही घट रही हैं। ऐसी स्थिति में सबसे ज्यादा परेशानी अग्निशमन विभाग को होती है। बढ़ते तापमान और भीषण गर्मी के बीच औद्योगिक नगरी फरीदाबाद गुरुवार को आग की घटनाएं मुसीबत बन गईं। 

शहर के तीन अलग-अलग इलाकों में आग लगने की घटनाएं सामने आईं। फायर ब्रिगेड बड़ी मशक्कत से आग पर काबू पाया। दो आग की घटनाएं ज्वलनशील पदार्थों से भरे स्थानों में लगी। इससे आग को फैलने और इससे भारी आशंका से लोग डर गए। गनीमत यह रही कि दमकल विभाग की मुस्तैदी से समय रहते आग पर काबू पा लिया गया और किसी की जान नहीं गई। इन हादसों में लाखों रुपये का कच्चा व तैयार माल जलकर खाक हो गया। यह भी सच है कि प्रदेश में अग्निशमन कर्मियों की भारी कम है।

वैसे पूरे प्रदेश में अभी तक केवल 109 सरकारी फायर स्टेशन हैं, जो जनसंख्या और क्षेत्रफल को देखते हुए काफी कम प्रतीत होते हैं। इनमें से भी सबसे ज्यादा शहरी क्षेत्र में फायर स्टेशन हैं, जबकि ग्रामीण क्षेत्र में इनकी संख्या काफी कम है। प्रदेश में 59 फायर स्टेशन खोले जाएंगे जिसमें से बीस फायर स्टेशन एनसीआर इलाके में खोले जाएंगे। मुख्यमंत्री नायब सिंह सैनी इन नए फायर स्टेशनों को खोलने की मंजूरी दे चुके हैं। फायर स्टेशन खोलने का उद्देश्य ग्रामीण क्षेत्रों में फसलों में लगने वाली आग पर जल्दी  से जल्दी काबू पाना है। 

कई बार यह भी देखने में आया है कि जब किसी खेत या औद्योगिक संस्थान में  आग लग जाती है, तो फायर ब्रिगेड को पहुंचने में काफी देर लगती है। इसका कारण फायर स्टेशन का बहुत दूर होना है। जब फायर ब्रिगेड चलती है, तो रास्ते में पड़ने वाली टूटी फूटी सड़कें, संकरे रास्ते और सड़कों पर हुआ अतिक्रमण उनकी रफ्तार को काफी धीमा कर देते हैं। ऐसी स्थिति जब तक फायर ब्रिगेड मौके पर पहुंचती है, तब तक फसल या सामान जलकर स्वाहा हो चुका होता है।

Friday, May 1, 2026

बिना चले श्रावस्ती पहुंच सकते हो?

बोधिवृक्ष

अशोक मिश्र

महात्मा बुद्ध ने आजीवन लोगों को सत्य, अहिंसा और अपरिग्रह का ही संदेश दिया। उनका कहना था कि आपके पास जितना है, उतने में ही संतोष करो। सत्य बोलने वाले से बढ़कर कोई साहसी नहीं होता है। सत्य बोलना बड़े साहस का काम है। सत्य बोलने वाला ही अहिंसा का मर्म समझ सकता है। 

महात्मा बुद्ध की बातों का प्रभाव लोगों को बहुत पड़ता था क्योंकि वह आम लोगों की भाषा में आम जनजीवन से ही उदाहरण दिया करते थे। एक बार की बात है। वह किसी जगह प्रवचन दे रहे थे। उनका प्रवचन रोज होता था। करीब महीने भर हो गए थे उस स्थान पर प्रवचन देते हुए। 

एक दिन एक व्यक्ति ने महात्मा बुद्ध से प्रवचन के बाद कहा कि तथागत! मेरे मन में एक जिज्ञासा है। आपका आदेश हो, तो मैं अपनी जिज्ञासा प्रकट करूं।  उसकी बात सुनकर गौतम बुद्ध ने कहा कि हां क्यों नहीं। तुम अपनी जिज्ञासा प्रकट कर सकते हो। बताओ क्या प्रश्न है। उस व्यक्ति ने कहा कि मैंने आपका उपदेश लगभग एक महीने तक सुना। मुझ पर उसका कोई विशेष असर पड़ता दिखाई नहीं दे रहा है। 

उस आदमी की बात सुनकर महात्मा बुद्ध ने कहा कि यह बताओ, तुम कहां रहते हो?  उस व्यक्ति ने बताया कि वह श्रावस्ती में रहता है। तथागत ने पूछा कि यह बताओ, तुम श्रावस्ती कैसे जाते हो? उस व्यक्ति ने कहा कि कभी पैदल, तो कभी घोड़े पर आता जाता हूं। बुद्ध ने कहा कि क्या तुम यहां बैठे-बैठे श्रावस्ती पहुंच सकते हो? उस व्यक्ति ने कहा कि बिना चले कोई कैसे श्रावस्ती पहुंच सकता है। 

तब बुद्ध बोले, मेरी बातों को अमल में लाए बिना तुम जीवन में क्या हासिल कर सकते हो? अच्छी बातों को जब तक जीवन में उतारा न जाए, वह बेकार ही रहता है। उस व्यक्ति ने महात्मा बुद्ध से कहा, भंते! मैं समझ गया कि आप मुझे क्या समझाना चाहते हैं।

क्रेडिट कार्ड के जाल में फंसकर अपना जीवन गंवा रहे नौनिहाल


अशोक मिश्र

आज पूरी दुनिया की अर्थव्यवस्था का स्वरूप बदल चुका है। नकदी की जगह प्लास्टिक मनी ने लिया है। लोगों को अब जेब में नकदी लेकर चलने की जरूरत भी नहीं रह गई है। यदि आपके पास डेबिट कार्ड, क्रेडिट कार्ड है, तो  आपको नकदी की फिक्र करने की आवश्यकता नहीं है। शहरों और कस्बों में लगे एटीएम या फिर आनलाइन कुछ भी खरीद सकते हैं। 

इस प्लास्टिक मनी ने कई तरह की समस्याएं भी पैदा की हैं। इसने लोगों को फिजूलखर्च भी बना दिया है। पहले लोग नकदी को खर्च करने से पहले दस बार सोचते थे, खर्चे का हिसाब-किताब लगाते थे और उसके बाद काफी सोच समझकर खरीदारी करते थे, लेकिन जब से क्रेडिट कार्ड ने अपने पैर फैलाए हैं, तब से खरीदारी की कोई लिमिट ही नहीं रही। लोग बिना कुछ सोचे समझे  अनलिमिटेड खरीदारी कर रहे हैं, पैसा उड़ा रहे हैं। 

इसी का खामियाजा राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान के कुछ छात्रों ने भुगता है। सट्टेबाजी और अनलिमिटेड कर्ज ने एनआईटी के चार छात्रों की जान ले ली है। राज्य महिला आयोग ने खुलासा किया है कि आत्महत्या करके अपनी जान देने वाले छात्रों पर क्रेडिट कार्ड के सत्तर हजार रुपये से ज्यादा के कर्ज थे। इस कर्ज को चुकाने के लिए उन्हें दूसरे लोगों से कर्ज लेना पड़ता था। 

इस पर भी 36 प्रतिशत ब्याज भी देना पड़ता है। राज्य महिला आयोग का यह भी कहना है कि एनआईटी परिसर में जितने भी क्रेडिट कार्ड बनाए गए हैं, उसको बनाते समय अभिभावकों की इजाजत नहीं ली गई है। हाल में ही एनआईटी में आत्महत्या करने वाले चारों छात्रों के अभिभावकों का यही कहना है कि उनके बच्चों की मौत के पीछे क्रेडिट कार्ड ही है। एक अभिभावक ने कहा कि उन्होंने कुछ दिनों पहले क्रेडिट कार्ड का कर्ज चुकाने के लिए तीन किस्तों में 75 हजार रुपये दिए थे। इसके बावजूद उनके बेटे ने आत्महत्या कर ली। यह सच है कि लगभग सभी बैंक क्रेडिट कार्ड जारी करते हैं। 

इस क्रेडिट कार्ड से आप बैंक खाते में पैसा न होते हुए भी मनचाही रकम खर्च कर सकते हैं। एक निश्चि अवधि तक इस खर्च की गई रकम पर कोई ब्याज नहीं देना पड़ता है, लेकिन जैसे ही वह निश्चित अवधि बीतती है, बैंक वाले अपनी मनमाफिक ब्याज वसूलते हैं। कई बार तो ब्जाय की रकम ही मूल रकम से दोगुनी-तीनगुनी हो जाती है। एक बार जो क्रेडिट कार्ड के जाल में फंस जाता है, वह मकड़ी के जाले में फंसे जीव की तरह छटपटा तो सकता है, लेकिन उससे निकल नहीं सकता है। 

क्रेडिट कार्ड उन परिवारों के लिए एक मुसीबत साबित हो रहा है जो किसी तरह अपने खर्चों को सीमित करके अपने बेटा-बेटियों को ऐसे संस्थानों में पढ़ने के लिए भेजते हैं। नए माहौल में आने के बाद बच्चों के कदम बहक जाते हैं और वह सट्टेबाजी के साथ-साथ कई तरह के दुर्व्यसनों में लिप्त हो जाते हैं जिसका खामियाजा पूरा परिवार भोगता है।

सोशल मीडिया पर नीम-हकीम खतरा-ए-जान

30 अप्रैल को प्रभात खबर के संपादकीय पेज पर प्रकाशित

अशोक मिश्र

हमारे देश में अब डॉक्टरों की जरूरत ही नहीं रही। सोशल मीडिया पर एक से बढ़कर डॉक्टर मौजूद हैं। एक वीडियो में बाबा टाइप के एक योगी ने कहा कि दिन में दस-दस मिनट तक पांच छह बार अपने हाथ की पांचों अंगुलियों के नाखूनों को आपस में रगड़ो, डायबिटीज बीस दिन में छूमंतर हो जाएगी। सुबह सूर्योदय से पहले पांच मिनट तक नाखूनों को एक दूसरे से रगड़ने पर ब्लड प्रेशर नार्मल हो जाता है, भले ही ब्लड प्रेशर कितना पुराना हो। अगर किसी माता-बहन का पीरियड अनियमित हो, ज्यादा पीड़ा होती हो, तो बस दिन में तीन बार नाखूनों को आपस में रगड़ो, न केवल पीरियड नियमित हो जाएगा, अगर बाल सफेद हो रहे हों, तो बाल भी पांचवें हफ्ते से काले होने शुरू हो जाएंगे।

बस, फिर क्या था? देश के लोग जुट गए सुबह-शाम, दोपहर-रात नाखून रगड़ने में। ट्रेन, मेट्रो, आफिस, घर, मैदान, जहां भी देखो, लोग नाखून रगड़ रहे हैं। मानो, नाखून रगड़ना राष्ट्रीय कर्म घोषित कर दिया गया हो। प्रेमी-प्रेमिका और पति-पत्नी प्रेम करने की जगह बैठे नाखून रगड़ रहे हैं। क्लास में टीचर पढ़ाने की जगह खुद तो नाखून रगड़ ही रहे हैं, बच्चों से भी नाखून रगड़वा रही हैं। पांच-सात साल की बच्चियां नाखून रगड़ रही हैं। भला, इन बच्चियों को अभी पीरियड से क्या लेना देना, लेकिन नहीं, नाखून रगड़ रही हैं, तो रगड़ रही हैं, उनका कोई क्या बिगाड़ सकता है।

आज आफिस पहुंचा, तो मेरा एक साथी पिलपिलाए हुए पपीते की तरह मुंह लटकाए बैठा हुआ था। मैंने उससे पूछा, क्या हुआ? तुम्हारा मुंह क्यों लटका हुआ है, मानो कोई तुम्हारी भैंस खोल ले गया हो। उसने अपना दायां हाथ दिखाया जिसकी तीन अंगुलियों में पट्टी बंधी हुई थी। मैंने पूछा, यह क्या हुआ? 

उसने कहा, सर जी! एक बाबा के कहने पर मैं चार महीने से अपने दोनों हाथ की अंगुलियों को आपस में रगड़ रहा था। रगड़ते-रगड़ते नाखून इतने घिस गए कि चमड़ी दिखने लगी। डायबिटीज कम करने के चक्कर में नाखून तो गंवा ही बैठा, अब चमड़ी से खून आने लगा है। सारी अंगुलियां सूज गई हैं। डॉक्टर ने सभी अंगुलियों पर दवा लगाकर पट्टी बांध दी है। सर, मैं आज कोई खबर नहीं लिख पाऊंगा। मेरी पत्नी और बेटी की भी लगभग यही दशा है।

मुझे अपने साथी की बात सुनकर बहुत गुस्सा आया। लेकिन क्या करता? गुस्से पर काबू रखते हुए कहा, तुम तो पत्रकार हो, तुम्हें यह बात समझ में नहीं आई कि ऐसा करने से डायबिटीज कैसे ठीक हो जाएगा? साथी ने कहा कि बाबा ने कहा था कि नाखून के घर्षण से जो ऊष्मा पैदा होगी, वह धीरे-धीरे रक्त में प्रवेश करेगी, रक्त के जरिये अग्न्याशय में इंसुलिन बनने लगेगी। मैंने चीखते हुए कहा, तुम अहमक हो। अबे, नाखून रगड़ने से डायबिटीज, बीपी, किडनी, लिवर के रोग ठीक हो जाते, तो सारी दुनिया के डॉक्टर कटोरा लेकर भीख मांगते या नाखून रगड़ने की ट्रेनिंग सेंटर खोल लेते। तुम्हारे जैसे न जाने कितने बेवकूफ बाबाओं और स्वामियों के कहने पर लौकी का जूस पीकर अपनी किडनी और लीवर से हाथ धो बैठे हैं। सुबह, शाम, दोपहर जग भरकर करेले का जूस पीकर दुनिया को अलविदा कह चुके हैं। इतना कहकर मैं बड़बड़ाता हुआ अपनी सीट पर जाकर बैठ गया।


अमेरिका के शिकागो में जब उगा लाल सूरज


मई दिवस पर विशेष

अशोक मिश्र

पूंजीवाद के उदय-विकास का आधार मजदुर वर्ग का निर्मम और निरंकुश रक्त शोषण ही रहा है, तभी तो इसके आरंभिक चरण में सूर्योदय से सूर्यास्त तक मजदूरों से काम लिया जाता था। तब चूंकि मशीनों का विकास भी अपने आरंभिक चरण काल में था। अतएव पूंजीपति वर्ग के लिए मजदूरों के आवश्यक श्रम काल को कम करने और अतिरिक्त श्रम काल को लंबा करने के लिए कार्य दिवस को ही लंबा खींचना सबके कारगर तरीका था। यही वजह है कि पूंजीपति वर्ग मजदूरों को मशीनों का ही एक पुर्जा मानकर उनसे 17-18 घंटे तक काम लेता था। इससे कम घंटे काम करने पर मजदूरों को कई तरह की शारीरिक और मानसिक यातनाएं दी जाती थीं। कई देशों में तो मजदूरों की हालत और भी खराब थी। उन्हें इंसान समझा ही नहीं जाता था। उनसे 20 घंटे काम लिया जाता था। 

उन्नीसवीं शताब्दी के प्रारंभिक चरण काल में अमेरिका के मजदूर इसके खिलाफ आवाज उठाने लगे। असंतुष्ट मजदूरों ने अपना संगठन भी बनाना शुरू किया, ताकि पूंजीपतियों के खिलाफ संघर्ष तेज किया जा सके। 1820 से 1840 के बीच काम के घंटे कम कराने की मांग को लेकर लगातार हड़तालें हुईं। ये हड़तालें अपने मकसद में कामयाब नहीं हो पाईं, क्योंकि एक तो उनका संगठन मजबूत नहीं था और दूसरे उनमें वर्गीय चेतना का अभाव था। इस कमी को पूरा करने के लिए 1827 में सर्वप्रथम अमेरिका के औद्योगिक केंद्र फिलाडेल्फिया में मेकैनिकों की यूनियन का गठन गृह निर्माण उद्योग के मजदूरों की हड़ताल से हुई थी।

बाद में 1837 में पूरी दुनिया में पैदा हुए आर्थिक संकट की वजह से अमेरिकी सरकार दस घंटे का श्रम दिवस लागू करने पर विवश अवश्य हुई, परंतु कुछ ही स्थानों पर यह लागू हो सका। तो मजदूर आंदोलन पुन: तेज होने लगे। तब मजदूर संगठनों की आपसी सहमति से यह तय किया गया कि मजदूरों को काम के घंटे दस की बजाय आठ करने की मांग करनी चाहिए। यह मांग 1857 में काफी जोर पकड़ने लगी। पूरी दुनिया में इस मांग को मजदूरों का समर्थन मिलने लगा। अमेरिका से बाहर भी इस मांग को लेकर हड़तालें होने लगीं। यहां तक कि उस समय के सबसे पिछड़े देश आस्ट्रेलिया में मजदूरों ने 'आठ घंटा काम, आठ घंटा आराम और आठ घंटा मनोरंजन' का नारा बुलंद किया। इसी क्रम में अमेरिका में गृहयुद्ध के बाद 1866 में 20 अगस्त को 60 मजदूर ट्रेड यूनियनों के प्रतिनिधियों ने वाल्टिक मोर में एकत्र होकर नेशनल लेबर यूनियन गठित किया। इसके क्रांतिकारी नेता विलियम एच. सिलविश प्रथम अंतरराष्ट्रीय (जिसका नेतृत्व स्वयं कार्ल मार्क्स और एंगेल्स कर रहे थे) के साथ संबंध कायम कर अंतरराष्ट्रीय वर्गीय एकता कायम करने के प्रयासों में लग गए। सन 1869 में ही नेशनल लेबर यूनियन ने अंतरराष्ट्रीय मजदूर आंदोलन के साथ सहयोग करने का प्रस्ताव किया।

मालूम हो कि सितबंर 1866 में प्रथम अंतरराष्ट्रीय की जेनेवा कांग्रेस ने अपने एक पारित प्रस्ताव में कहा था कि काम का समय कानून के जरिये सीमाबद्ध करना एक प्राथमिक व्यवस्था है। इस तरह देखते-देखते आठ घंटे का आंदोलन एटलांटिक महासागर से प्रशांत महासागर तक और न्यू इंग्लैंड से कैलिफोर्निया तक फैल गया। तभी तो द्वितीय अंतरराष्ट्रीय की प्रथम कांग्रेस पेरिस में पहली मई 1886 को विशेष दिवस के तौर पर मनाने का फैसला लिया गया। इससे पूर्व अमेरिकन फेडरेशन आफ लेबर ने सन 1884 के सात अक्टूबर को एक प्रस्ताव पास कर 1886 की पहली मई से दैनिक आठ घंटे काम का दिन वैध मानने का प्रस्ताव पास किया था। 

इतिहास बताता है कि पहली मई 1886 को अमेरिका के शिकागो शहर में दुनिया भर से मजदूर आकर जमा हुए थे। अमेरिकी सरकार ने मजदूरों को सबक सिखाने के लिए उन पर गोलियां चलवाईं। कहते हैं कि इस गोलीबारी में लगभग एक लाख मजदूर शहीद हुए थे। शांति का प्रतीक मजदूरों का सफेद झंडा उनके ही खून से लाल हो गया। तभी से मजदूरों और मजदूर संगठनों ने अपने झंडे का रंग भी लाल कर दिया। शिकागों में शहीद हुए मजदूरों की शहादत रंग लाई और अंतरराष्ट्रीय राजनीतिक समीकरणों के चलते सारे संसार में क्रमश: आठ घंटे का श्रम समय लागू किया गया।